Guia de Viaje Ruta de Fantasmas en Barcelona

Descubre los secretos más oscuros de Barcelona con la Ruta Fantasmas de Barcelona, disponible tanto a pie como en coche. Desde la leyenda del herrero de Portal Nou hasta los misterios del Carrer del Rec, recorrerás los escenarios de las historias más aterradoras de la ciudad, como la vampira del Raval o las brujerías en Santa Caterina. Una experiencia inolvidable llena de leyendas y fantasmas que han marcado la historia de Barcelona.

QUE VER EN LA Guia de Viaje Ruta Fantasmas en Barcelona

La trágica leyenda del herrero de Portal Nou

La leyenda de la calle Portal Nou, narra una historia de avaricia, asesinato y apariciones espectrales que ha perdurado en el folclore de la ciudad. Según esta leyenda, los fantasmas de un herrero avaro y su desafortunado aprendiz aún vagan por la zona, una advertencia eterna de los peligros de la codicia y la injusticia.

Cuenta la leyenda que en la calle Portal Nou vivía un herrero conocido por su avaricia y desconfianza. A pesar de su habilidad y éxito en su oficio, el herrero estaba obsesionado con el dinero y siempre sospechaba de quienes lo rodeaban, incluyendo a su joven aprendiz.

Una noche, mientras el herrero contaba sus ganancias en la herrería, notó al aprendiz observándolo. En su mente retorcida por la desconfianza, el herrero creyó erróneamente que el muchacho planeaba robarle. Dominado por su paranoia y su naturaleza violenta, el herrero reaccionó de manera brutal e injusta: tomó un hierro candente y atacó al joven, asesinándolo en el acto.

No mucho después de cometer el atroz crimen, el herrero intentó huir de la escena para escapar de las posibles consecuencias. Sin embargo, mientras se apresuraba a abandonar la herrería, el espectro del joven aprendiz se le apareció. El fantasma, con una mirada de tristeza y justicia, se enfrentó al herrero. Consumido por el terror y el remordimiento, el herrero murió de miedo en ese mismo instante.

Desde aquel fatídico día, se dice que los fantasmas del herrero y su aprendiz son inseparables. Aunque el herrero había sido el verdugo, en la muerte, su destino quedó irremediablemente atado al del joven que había matado. Los relatos afirman que, al caer la noche, los espíritus de ambos pueden ser vistos paseando juntos por la calle Portal Nou, cerca del Arc de Triomf.

La leyenda de la calle Portal Nou es una historia que explora temas de avaricia, desconfianza y justicia postmortem. Es una advertencia sobre las consecuencias de la codicia y el peligro de actuar basándose en suposiciones erróneas y violentas. El herrero, consumido por su propia paranoia y avaricia, no solo perdió su vida, sino que quedó condenado a vagar eternamente junto a la víctima de su injusticia.

La calle de la flor de Lliri: el romeo y la julieta de Barcelona

La Calle de la For de Lliri se remonta a la época medieval, cuando Barcelona estaba rodeada por murallas y cada calle tenía su propia historia que contar. Originalmente, esta calle pudo haber sido un mercado o lugar de encuentro para los comerciantes de flores, especialmente lirios, que eran muy apreciados en la medicina y la decoración de la época.

Al caminar por la Calle los visitantes pueden admirar la arquitectura gótica que predomina en la zona, con balcones de hierro forjado y fachadas de piedra que parecen susurrar historias del pasado. La calle es especialmente popular durante la noche, cuando las luces suaves iluminan los arcos y las antiguas estructuras de piedra, creando un ambiente casi mágico y a la vez misterioso.

La Calle de la Flor de Lliri en Barcelona alberga una leyenda conmovedora que ha dejado una huella imborrable en su historia. Esta es la historia de Arnau y Elisenda, dos almas unidas por el amor y separadas por una tragedia. Arnau, un noble que perdió a su familia en un incendio, encontró consuelo en la floristería de Elisenda en la Calle de la Flor de Lliri, donde compraba diariamente un lirio blanco, la flor favorita de su difunta esposa. Con el tiempo, Arnau y Elisenda se enamoraron, pero su felicidad despertó la envidia de Berenguer, un oscuro personaje del barrio enamorado en secreto de Elisenda. Consumido por los celos, Berenguer provocó un incendio en la floristería, en el que ambos amantes perecieron abrazados.

La tragedia dejó una huella imborrable en la calle, donde se dice que en noches neblinosas aparece el fantasma de Arnau, dejando lirios blancos a su paso, en su búsqueda eterna por Elisenda. Los residentes, en memoria de la pareja, continúan colocando lirios blancos en sus ventanas, manteniendo viva la esencia misteriosa y romántica de la Calle de la Flor de Lliri.

La Calle de la For de Lliri, también alberga la leyenda del Hostal Flor del Lliri, un lugar que alguna vez se erigió en el número 1 de la calle. Popular a mediados del siglo XX, era conocido por su ambiente acogedor y sus precios económicos. Sin embargo, detrás de su fachada aparentemente inofensiva se ocultaba un terrible secreto.

Se dice que el propietario del hostal, un hombre codicioso y cruel, aprovechaba la confianza de sus huéspedes para cometer actos atroces. Atraía a hombres ricos y solitarios a sus habitaciones, donde los drogaba y luego los asesinaba.

Los cuerpos de las víctimas eran descuartizados y sus restos utilizados para preparar un guiso de carne que se servía a los demás huéspedes, quienes lo consumían sin saber el origen de la carne.

La leyenda cuenta que un día, un huésped perspicaz descubrió el macabro plan del propietario. Aterrorizado, huyó del hostal y denunció los crímenes a las autoridades. Sin embargo, cuando la policía llegó al lugar, el hostal había desaparecido sin dejar rastro, y el propietario nunca fue encontrado.

Se dice que el alma en pena del propietario aún vaga por la Calle de la For de Lliri, buscando víctimas para sus macabros planes. Algunos afirman haber visto su espectro en la noche, o haber sentido una extraña energía en el lugar donde alguna vez estuvo el hostal.

Misas negras en Santa Caterina

Antes de convertirse en el mercado de Santa Caterina, la zona estaba ocupada por un convento de dominicos, fundado en el siglo XIII. Este convento fue un importante centro religioso durante muchos siglos. Sin embargo, en 1835, durante la desamortización de Mendizábal, una serie de medidas que llevaron a la expropiación y venta de propiedades eclesiásticas, el convento fue cerrado y demolido.

Según la leyenda, el convento de Santa Caterina no solo era un lugar de oración y devoción, sino también un sitio donde se celebraban misas negras, rituales satánicos que involucraban la invocación de demonios y la profanación de símbolos cristianos. Se dice que Satanás, siempre que visitaba Barcelona, se pasaba por este lugar para participar en estos rituales.

La leyenda cuenta que a medianoche, cuando el convento estaba envuelto en la oscuridad, se llevaban a cabo estas ceremonias ocultas. Los participantes, vestidos con túnicas negras, invocaban al diablo y realizaban actos blasfemos en un intento de obtener poder y favores de las fuerzas oscuras. Las misas negras, según la creencia popular, eran una parodia de la misa católica, donde todo lo sagrado era invertido y profanado.

La leyenda de las misas negras en Santa Caterina puede haber surgido debido a la combinación de varios factores. Durante la Edad Media y el Renacimiento, las acusaciones de herejía y prácticas ocultas eran comunes, especialmente contra aquellos que se apartaban de la ortodoxia religiosa. Los conventos y monasterios, por su naturaleza aislada y misteriosa, eran a menudo el centro de rumores y sospechas.

Además, la desamortización y la posterior demolición del convento en 1835 pudieron haber alimentado estas historias. La desaparición del convento dejó un vacío y un misterio en la comunidad, lo que facilitó la propagación de leyendas sobre eventos oscuros y siniestros que supuestamente ocurrieron allí.

Hoy en día, el mercado de Santa Caterina se alza donde una vez estuvo el convento. Inaugurado en 1848, el mercado es conocido por su colorido techo ondulante y su vibrante atmósfera. Sin embargo, la historia del lugar sigue siendo un recordatorio de los tiempos pasados y de las leyendas que han perdurado a lo largo de los años.

Escuela de Brujería y Misterios en la Calle Neu

La Calle Neu de Sant Cugat no es famosa solo por su belleza arquitectónica o su ambiente bohemio, sino también por su oscuro pasado vinculado a las artes oscuras y la brujería.

Esta estrecha calle es mejor conocida por haber albergado la escuela de brujería más famosa de Barcelona en tiempos antiguos. Según las leyendas locales, la escuela estaba dirigida por una doncella conocida solo como «Seca», quien era considerada un famoso discípulo del diablo. La escuela de Seca era un centro donde se enseñaban y practicaban las artes oscuras, y se dice que atrajo a muchos jóvenes con promesas de poder y conocimiento secreto.

Los estudiantes de esta escuela no solo aprendían sobre hechizos y conjuros; también se rumorea que comerciaban con huesos humanos obtenidos de aquellos que habían sido ejecutados en la horca, utilizando estos macabros artefactos en sus rituales. La práctica de la brujería, especialmente en una época dominada por la superstición y el miedo religioso, era extremadamente peligrosa. No es sorprendente que varios estudiantes de esta escuela fueran eventualmente capturados y ejecutados, quemados en la hoguera como castigo por sus actividades.

Hoy en día, la Calle Neu de Sant Cugat se ha transformado en un pintoresco rincón de Barcelona, con cafeterías, tiendas de arte y pequeños estudios que aportan un aire de creatividad y vida moderna a la calle. Sin embargo, el legado de su pasado sigue vivo en las historias que se cuentan entre los residentes y los guías turísticos que frecuentan el área.

Una curiosidad de esta calle es cómo su oscuro pasado ha influido en la cultura local. No es raro encontrar en las tiendas locales y en los mercados de artesanía objetos que hacen referencia a la brujería y lo oculto, como amuletos, talismanes o incluso reproducciones artísticas de escenas de la antigua escuela de brujería.

Otra de las anécdotas más populares entre los guías locales es la aparición ocasional de lo que algunos creen que es el espíritu de Seca, vagando por la calle durante las noches de luna llena. Se cuenta que su figura sombría puede verse deslizándose silenciosamente por la calle, como si todavía estuviera vigilando el lugar que una vez fue su escuela.

Actos de brujeria en Carrer del rec

La Calle del Rec, es conocida históricamente por sus acequias que en la Edad Media eran utilizadas para canalizar el agua hacia la ciudad. Esta calle, donde las mujeres solían lavar la ropa, tiene un pasado pintoresco que contrasta con las oscuras leyendas que surgieron con el tiempo.

Se dice que la Calle del Rec fue escenario de diversos actos y rituales de índole satánica, especialmente durante la noche. Estas historias podrían haber surgido debido a la atmósfera aislada y sombría de la calle después del anochecer, ideal para fomentar cuentos de actividades ocultas y misteriosas.

La leyenda cuenta que las mujeres que lavaban la ropa en la calle durante el día no eran conscientes de las actividades que ocurrían por la noche. Que brujas y hechiceros se reunían en la calle bajo la luz de la luna para realizar rituales oscuros y adorar a demonios. Algunos incluso afirman que en la Calle del Rec se llevaban a cabo sacrificios humanos y los fantasmas de las víctimas aún vagan por la calle, buscando venganza.

Algunos detalles adicionales hablan que la actividad satánica en la Calle del Rec comenzó en el siglo XII, cuando la ciudad estaba bajo el dominio musulmán. Mas tarde, cuando la Inquisición española reprimió la brujería y la hechicería en el siglo XV, se dice que algunos aquelarres clandestinos continuaron reuniéndose en la Calle del Rec.

La última vez que se vio actividad satánica en la Calle del Rec fue a principios del siglo XIX.

El fantasma de Canalete

La Fuente de Canaletas, situada en Barcelona, es actualmente famosa por ser el lugar donde los fans del FC Barcelona celebran sus victorias. Sin embargo, la historia de la Fuente de Canaletas tiene también un lado oscuro y misterioso.

La leyenda del fantasma de Canaletes es una de las historias más intrigantes de la antigua Barcelona, situada en el cruce de la plaza de Cataluña, donde se encontraba el antiguo Portal de Sant Sever. Este portal estaba custodiado por dos torres, conocidas como Canaletas debido a los canales de agua que abastecían la zona de Las Ramblas y el Raval.

En esa época, no había agua corriente en las casas, por lo que los habitantes de la ciudad recogían agua de fuentes cercanas, siendo la fuente de Canaletas una de las más populares. La leyenda cuenta que en 1845 comenzó a aparecer un fantasma entre las ruinas de un cuartel de artillería derruido en Las Ramblas. Este espectro era descrito a veces con una larga capa negra y en otras ocasiones envuelto en un sudario blanco, rondando por los alrededores de la fuente.

El fantasma, según la historia, tenía una debilidad particular por las mujeres. Un día, se atrevió a hablar con dos jóvenes que acudían a la fuente a buscar agua. Su intento de cortejo fue un desastre, ya que asustó terriblemente a las chicas, quienes no se atrevieron a salir de sus casas durante varios días. Este incidente causó tal conmoción que una comitiva de unos 200 hombres decidió enfrentar al fantasma. Armados con valor, se dispusieron a buscarlo, pero el espectro desapareció sin dejar rastro y nunca más se supo de él.

La aparición del fantasma fue tan impactante que incluso el Diario de Barcelona se hizo eco de la noticia, contribuyendo a la difusión y perpetuación de la leyenda. Hasta el día de hoy, se dice que la leyenda del fantasma de Canaletes aún ronda por las calles de Barcelona.

Algunos interpretan que el fantasma de Canaletes podría haber sido una víctima de las aguas encantadas de la fuente. Según una tradición popular, se dice que «si bebes agua de la Font de Canaletes te enamorarás de Barcelona, y por muy lejos que te marches, siempre volverás». Tal vez, al morir, el hombre no tuvo más remedio que aparecerse allí, atrapado por el encanto de la fuente.

Vampira del Raval

Enriqueta Martí, también conocida como la Vampira del Raval, es la protagonista en una de las más aterradoras leyendas negras de Barcelona. Enriqueta Martí i Ripollés nació en 1868 en Sant Feliu de Llobregat y se trasladó a Barcelona siendo joven. Vivía en condiciones precarias, y se la conocía por llevar una doble vida: de día, se disfrazaba de mendiga y en ocasiones iba acompañada de niños que hacía pasar por sus hijos (los mismos niños que posteriormente prostituía o presuntamente asesinaba). Por las noches, sin embargo, se ataviaba con trajes elegantes, sombreros y pelucas, y se mostraba en lugares frecuentados por la alta sociedad barcelonesa, como el Casino de la Arrabasada, donde probablemente ofrecía sus servicios como proxeneta especializada en menores.

En 1909, Enriqueta fue arrestada por administrar un prostíbulo en la calle Minerva de Barcelona, donde comerciaba con los servicios de niños entre 5 y 16 años. Sin embargo, el caso judicial en su contra no avanzó, ya que una persona de considerable poder, cuya identidad sigue siendo un misterio, intervino en su favor. Después de que su archivo se «perdiera», Enriqueta Martí fue liberada.

La infausta leyenda de la Vampira del Raval comenzó a escribirse en 1912 con el secuestro de Teresita Guitart, una niña de cinco años. Teresita, de cinco años, había desaparecido sin dejar rastro, lo cual generó gran preocupación en su familia y en la comunidad. La desaparición fue ampliamente difundida y causó un gran revuelo en la ciudad, llevando a la policía a intensificar la búsqueda.

Unos días después de la desaparición, una vecina de Enriqueta Martí, llamada Claudia Elías, observó algo extraño. Vio a una niña pequeña desde la ventana del piso de Enriqueta, que parecía coincidir con la descripción de Teresita Guitart, quien había sido reportada como desaparecida. A la vecina le pareció muy extraño y lo denunció a la policía.

La denuncia de la vecina llevó a la policía a actuar rápidamente y realizar una redada en la casa de Enriqueta Martí, situada en el número 29 de la calle Ponent (actualmente calle Joaquín Costa), en el barrio del Raval. Cuando los agentes entraron en la vivienda, encontraron a Teresita Guitart viva, junto a otra niña llamada Amèlia, ambas en estado de abandono y visiblemente malnutridas.

Lo que la policía encontró en el interior de la casa de Enriqueta fue escalofriante. Había restos humanos, huesos, frascos con sangre y grasa, y otros elementos que apuntaban a que Enriqueta realizaba prácticas macabras. Además, se encontraron ropas infantiles, cabellos y una lista con nombres de posibles clientes, lo cual alimentó las sospechas de que Enriqueta se dedicaba al secuestro de niños y a la elaboración de pócimas y ungüentos con partes de sus cuerpos.

La vivienda de Enriqueta Martí parecía ser una verdadera «casa de los horrores». Se encontraron libros de medicina, pócimas y preparados, junto con recetas para la elaboración de ungüentos que, según se creía, tenían propiedades curativas o rejuvenecedoras. Se decía que estos remedios eran vendidos a personas adineradas de la ciudad, lo que mostraba el alcance de la red de contactos de Enriqueta y la posible complicidad de algunos sectores de la sociedad.

La policía también halló varias habitaciones secretas y puertas ocultas, lo cual sugería que los niños que eran secuestrados eran mantenidos escondidos en la casa, sin contacto con el exterior. Los testimonios de las niñas rescatadas revelaron que habían sido retenidas contra su voluntad, y todo apuntaba a que Enriqueta había secuestrado a varios niños en el pasado, con fines oscuros que iban desde la explotación sexual hasta la utilización de sus cuerpos para la elaboración de pócimas.

Enriqueta Martí fue encarcelada en la prisión de Reina Amàlia. Hay quienes afirman que fue linchada por otras prisioneras, mientras otros sostienen que murió de cáncer de útero.

Durante la semana en la que Teresita fue secuestrada, se había desmantelado un prostíbulo infantil en el barrio de El Raval, en Barcelona. Se rumoreaba que este establecimiento operaba con la complicidad de la policía. ¿Pudo Enriqueta Martí ser utilizada como un chivo expiatorio para explicar la ola de desapariciones infantiles que azotaba Barcelona a principios del siglo XX? En esa época, las desapariciones de menores eran algo cotidiano, y muchos niños y niñas de familias pobres acababan en burdeles destinados a la clase alta.

La horrenda historia de Enriqueta Martí ha inspirado incontables artículos, novelas, películas, obras de teatro e incluso un musical. Sin embargo, algunos historiadores cuestionan la veracidad de su despiadada naturaleza, argumentando que la historia ha sido exagerada para hacerla más escabrosa. El libro «Desmontando el caso de la Vampira del Raval» de Elsa Plaza, argumenta que ella no cometió asesinatos y solo fue culpable del secuestro de una niña. Además, un ensayo del escritor Jordi Corominas desmantela la leyenda de la asesina en serie, describiéndola como una mujer perturbada por la muerte de su hijo de diez meses, lo que la llevó a secuestrar a Teresita Guitart.

Leyendas y Misterios en las Calles de El Born

Originalmente, El Born era una zona habitada por nobles y mercaderes, lo que se refleja en sus magníficos palacios góticos y edificios históricos que hoy albergan museos, galerías y tiendas de moda. Durante el siglo XIV, era el centro económico de Barcelona, y muchas de las estructuras de esa época aún se mantienen, ofreciendo un vistazo a la rica historia marítima y comercial de la ciudad.

El Born ha sido testigo de numerosos acontecimientos a lo largo de los siglos, desde la la época romana, hasta la construcción del mercado del Born en el siglo XIX , con una historia llena de luchas políticas y sociales de épocas anteriores. Este contexto histórico ha dado pie a numerosas leyendas de fantasmas y espíritus que se dice todavía rondan las estrechas calles del barrio.

Durante la época de la Inquisición y otras etapas oscuras de la historia de Barcelona, el Born fue escenario de ejecuciones y torturas, lo que ha alimentado las leyendas de espíritus atormentados que vagan por la zona.

Las calles estrechas, los edificios antiguos y la atmósfera medieval del Born contribuyen a crear un ambiente propicio para las historias de fantasmas.

Una visita a El Born podría comenzar en la impresionante Basílica de Santa María del Mar, un ejemplo perfecto del gótico catalán, construida en el siglo XIV por y para los mercaderes de la ciudad. La iglesia es conocida por su estructura espaciosa y luminosa, y una visita no está completa sin subir a sus azoteas para disfrutar de una vista panorámica del barrio.

Continuando el recorrido, los visitantes pueden explorar el Mercado del Born, un antiguo mercado de abastos convertido en un centro cultural que ofrece exposiciones sobre la Barcelona del 1700, además de eventos y actividades. Aquí, los restos arqueológicos del antiguo barrio derribado en el siglo XVIII son visibles a través de suelos de cristal, ofreciendo una conexión literal con el pasado de la ciudad.

Las calles de El Born están llenas de tiendas de artesanías, boutiques de moda, bares de tapas y restaurantes gourmet que ocupan edificios medievales restaurados, ofreciendo una mezcla perfecta de lo antiguo y lo nuevo.

No se puede hablar de El Born sin mencionar sus leyendas. Una de las más famosas es la del fantasma de la Calle Montcada, donde se dice que una dama vestida de blanco aparece en las noches de luna llena. La historia tiene lugar en el Palau Dalmases, un palacio que data del siglo XVII y que ahora alberga espectáculos de flamenco, añadiendo un toque dramático a esta leyenda.

Otras curiosidades como?restos de soldados romanos enterrados en el Mercat del Born. Se cree que estos soldados eran parte de la guarnición romana que defendía la antigua ciudad de Barcino.

El Born también es famoso por su vida nocturna y cultural. El Palau de la Música Catalana, un poco más al oeste, es un auditorio de música que es Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO y un ejemplo deslumbrante de modernismo catalán. A menudo, se realizan conciertos y eventos que atraen a locales y turistas por igual.

El Paseo de la Inquisición

A finales del siglo XIX, la Plaza Comercial del Born era conocida por ser el escenario de torneos entre caballeros y de autos de fe de la Inquisición. Los autos de fe eran ceremonias públicas en las que la Inquisición ejecutaba sus sentencias contra los declarados herejes. En particular, eran ceremonias públicas en las que los condenados por la Inquisición eran exhibidos y sus sentencias eran leídas ante la multitud. Estas sentencias podían incluir penitencias, castigos corporales o, en los casos más extremos, la condena a la hoguera.

La santa Inquisición torturaba y quemaba brujas. La creencia popular era que los espiritus de aquellos que fueron condenados, se posesionaban de alguna de las Gargolas en la Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia (Catedral de Barcelona).

Desde el punto de vista histórico, la inquisición en Barcelona llegó el 5 de julio de 1487, a traves del inquisidor Alonso de Espina, aunque sin mucho apoyo de las autoridades locales. Se instaló el tribunal de la Inquisición en el Palau Reial Major, donde también se habilitaron 13 celdas. El 14 de diciembre de ese año, se dictó la primera condena contra 52 judíos conversos, acusados de practicar ritos judíos, quienes fueron obligados a marchar en procesión desde el convento de Santa Caterina hasta la catedral. Un mes después, se ejecutó la primera pena capital a dos mujeres y dos hombres en la plaza del Rey. La Inquisición, que se había creado a finales del siglo XII, no fue abolida hasta 1834, siendo Féliz Duarte de Andrade la última víctima en Barcelona en 1726.

La abolición de la Inquisición en Cataluña marcó el fin de una era de represión y terror. La Inquisición, establecida para mantener la ortodoxia católica, fue responsable de la persecución de miles de personas acusadas de herejía, brujería, judaísmo, islamismo y otros delitos contra la fe. Las ejecuciones y torturas llevadas a cabo por la Inquisición dejaron una marca indeleble en la historia y la memoria colectiva de la región.

La leyenda del Paseo de la Inquisición se centra en este período sombrío y turbulento de la historia de Barcelona. Se rumorea que la ciudad fue testigo de brutales persecuciones y ejecuciones públicas de aquellos acusados de herejía y prácticas paganas. La leyenda negra de Barcelona, alimentada por la literatura y la tradición oral, habla de túneles secretos y lugares encantados donde las sombras de aquellos que fueron perseguidos aún acechan.

Hoy, el Born Centre Cultural sirve como un espacio para la cultura y el arte, ofreciendo exposiciones y eventos que celebran la rica historia de la ciudad.

El Palau de la Virreina

Este palacio, construido entre 1772 y 1778, es una muestra espléndida de la arquitectura barroca de la ciudad. Fue mandado construir por Manuel d’Amat i de Junyent, quien fue Virrey del Perú entre 1761 y 1776, para su esposa María Francesca Fiveller i Bruc.

La historia de este palacio está marcada por el drama y la tragedia. Manuel d’Amat, pese a su poder y riqueza, murió solo tres años después de su matrimonio con María Francesca, dejando a la joven viuda en una posición social envidiable pero, según las leyendas, también en una gran desolación emocional. Se cuenta que su matrimonio fue más un arreglo de conveniencia que una unión de amor, ya que existía una considerable diferencia de edad entre ambos.

El rechazo por parte del sobrino de Manuel d’Amat el día de la boda añade un matiz aún más trágico a la historia de María Francesca, que supuestamente fue objeto de un amor no correspondido, lo que intensifica el aura melancólica que rodea su figura.

Según la leyenda, el espíritu de María Francesca aún deambula por las estancias y pasillos del Palau de la Virreina. Los visitantes y empleados del palacio han reportado sentir una presencia etérea y, en ocasiones, ver la figura de una mujer vestida con ropajes de época barroca. Este espíritu, que algunos creen que es la propia Virreina, parece manifestarse aún afectado por la pena y el desamor que experimentó durante su vida.

Hoy en día, el Palau de la Virreina alberga el Centro de la Imagen, que organiza diversas exposiciones de arte y fotografía.

Cementerio de Corralet

Este lugar, tiene una historia que puede sorprender a muchos de los que frecuentan esta área popular y concurrida de la ciudad.

El cementerio del Hospital de la Santa Creu i Sant Pau (S. XIV), ubicado, exactamente, en lo que ahora son els Jardins del Dr Fleming (entre las calles del Carme y Hospital), se construyó pegado a los muros de la Academia de Medicina (S. XVIII), que es el edificio anexo al Hospital.

El Cementerio de Corralet, según la leyenda, era un lugar de entierro para los marginados de la sociedad: vagabundos, personas consideradas locas, y mujeres estigmatizadas por su modo de vida, quienes fallecían sin que nadie reclamara sus cuerpos. Durante esos tiempos, las normas sociales y las restricciones religiosas a menudo dictaban que estas personas no podían ser enterradas en cementerios consagrados o en terrenos sagrados.

Los fallecidos, se acumulaban de cualquier manera en simples cajas de madera. De vez en cuando, cuando el cementerio ya no tenía espacio para más cuerpos, algunos restos eran trasladados a la fosa común. Esta tarea desagradable la realizaban los propios pacientes del hospital junto con el sepulturero. Trabajaban durante la noche, sacando los restos de las tumbas y arrojándolos al osario. Los féretros y mortajas se quemaban en hogueras para deshacerse de ellos.

Este cementerio era un corral, de ahí el nombre Corralet, para aquellos excluidos de los rituales fúnebres estándar y los lugares de descanso habituales. La existencia de este tipo de cementerios era común en muchas ciudades europeas en la época medieval y en los períodos posteriores, aunque hoy día mucha de esta historia ha sido olvidada o eclipsada por el desarrollo urbano.

Una de las historias más sórdidas , fue el hallazgo entre los años 1925 y 1931, durante las obras para que la Biblioteca de Catalunya se instalara en la sede actual del antiguo Hospital de la Santa Creu (anteriormente ubicada en el Palau de la Generalitat desde su creación en 1914), se derribó un muro que reveló un macabro descubrimiento conocido desde 1918: cientos de calaveras llenaban la pared formando cruces y otros símbolos. Los fotógrafos Alexandre Merletti y Jaume Ribera documentaron el hallazgo, y recientemente estas fotos han sido recuperadas por el Archivo Fotográfico de Barcelona. Más tarde se autorizó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Barcelona a estudiar los restos óseos.

Se dice, que la obra de Pablo Picasso, la Mujer Muerta, fue fruto de una visita del pintor al Cementerio del Corralet.

Las personas a menudo olvidadas y sin nadie que reclamara sus cuerpos, eran enterradas en este cementerio sin nombre, sin lápida y sin ceremonias. La leyenda refleja la dura realidad social de aquellos tiempos y la forma en que la sociedad trataba a aquellos considerados como “indeseables”.
Hoy en día, el área es un lugar vibrante lleno de vida, con niños jugando y turistas paseando, ajeno a su pasado como lugar de descanso final para aquellos que la sociedad había rechazado.

Los misterios del Gran Teatre del Liceu

El Gran Teatre del Liceu de Barcelona es uno de los teatros de ópera más famosos de España y lleva consigo una rica historia marcada por la tragedia, el renacimiento y los misterios. Originalmente construido sobre las ruinas de un convento, el Liceu abrió sus puertas en 1847 como un teatro de ópera.

La idea de que el Gran Teatro del Liceo está maldito tiene su origen en la creencia popular de que fue construido en un lugar donde anteriormente se ubicaba un convento de monjas, el Convento de los Trinitarios Descalzos. Según la leyenda, cuando el convento fue demolido para hacer espacio al nuevo teatro, se profanó el lugar sagrado, lo que desencadenó una maldición. Se dice que el acto de construir un lugar dedicado al entretenimiento en el sitio de un antiguo convento enfureció a algunos sectores de la sociedad y, según la superstición, esa «maldición» ha estado persiguiendo al Liceo desde entonces.

El misterioso incendio de 1861, es particularmente intrigante y aporta un matiz sobrenatural a la historia de este emblemático teatro. Según relatos de la época y tradiciones orales, el incendio que destruyó casi por completo el teatro durante una animada fiesta de Carnaval pareció comenzar de manera espontánea y bajo circunstancias misteriosas. Lo más notable de este evento fue el descubrimiento entre los escombros calcinados de un papel que contenía un mensaje escalofriante y enigmático: Soy un búho y voy a solas, si lo volvéis a levantar, lo volveré a quemar.

Después del incendio, y a pesar de la ominosa advertencia, el Liceu fue reconstruido y continuó operando, solo para enfrentar nuevos desafíos.

Otro evento trágico que alimenta la maldición del Liceo fue el atentado anarquista de 1893. El 7 de noviembre de ese año, un anarquista llamado Santiago Salvador lanzó dos bombas Orsini contra la platea del teatro durante una representación de la ópera «Guillermo Tell». Una de las bombas explotó, causando la muerte de una veintena de personas y dejando a muchos heridos, mientras que la otra bomba no llegó a estallar. Este ataque sembró el miedo y la consternación entre los asistentes, y reforzó la idea de que el teatro estaba condenado a ser escenario de tragedias.

Finalmente otro incendio en 1994, provocado por una chispa fortuita durante unos trabajos de soldadura. Estos eventos han contribuido a la leyenda del Liceu como un lugar marcado por tragedias recurrentes, lo que algunos interpretan como la materialización de la maldición del búho.

Leyenda del barrio de Flassaders

La calle Flassaders en Barcelona tiene una historia interesante, vinculada de manera indirecta con la numismática y las finanzas de la época medieval de España, especialmente en el contexto de la Corona de Aragón.

La calle Flassaders, situada en el barrio de El Born de Barcelona, debe su nombre a los «flassaders» o fabricantes de telas y ropas de lino. Durante la Edad Media, esta área era un importante centro de actividad textil. Fruto de ello, el barrio era conocido por sus artesanos y su bullicioso ambiente. Era un centro económico en el que frecuentaban vendedores y gente de bien.

La trágica historia del vendedor de mantas en el barrio de Flassaders es una de esas leyendas urbanas que se han transmitido de generación en generación, convirtiéndose en una parte inolvidable del folclore local de Barcelona.

Un día, la tranquilidad del barrio fue interrumpida por un acto violento: un vecino respetado fue brutalmente asesinado por ladrones que lo apuñalaron y robaron, dejando su cuerpo en un charco de sangre en las oscuras calles del barrio.

Los gritos desesperados del hombre herido resonaron en la noche, atrayendo la atención de un joven vendedor de mantas que pasaba por allí. Al encontrar al hombre, el vendedor se apresuró a su lado, solo para descubrir que había llegado demasiado tarde y que la vida ya había abandonado el cuerpo del desafortunado vecino. Desafortunadamente, se le cayeron sus tijeras sobre el charco de sangre, y las autoridades consideraron que el vendedor era el culpable, por lo que fue condenado a pena de muerte.

Mientras era arrastrado hasta el Pla de les Forques, donde iba a ser ejecutado, lloraba y gritaba pidiendo piedad y defendiendo su inocencia, cuando ocurrió algo sorprendente.

A la altura de la calle Montcada, la Virgen que se encuentra en la entrada del ábside de la catedral de Santa María del Mar volvió su cara hacia el futuro ejecutado, manteniendo una mirada compasiva. Todos los presentes quedaron sorprendidos y asustados por tal acontecimiento. Por ello, el condenado fue declarado inocente y absuelto.

No se acaban aquí las curiosidades de esta histórica calle. La influencia del pasado en esta conocida vía barcelonesa es ineludible. De hecho, basta con dar un corto paseo para toparse con uno de sus inmuebles más característicos. En su momento, La Seca Real o Real Fábrica de Moneda de la Corona de Aragón emergió como un punto clave. ¿Recuerdan la peseta, cierto? Esta denominación proviene de una pequeña moneda que se acuñó en Cataluña, la cual recibió el nombre de “peceta” debido a su reducido tamaño.

Este antiguo establecimiento tiene una historia que abarca al menos cinco siglos, dado que la acuñación de monedas se realizó de forma intermitente desde 1441 hasta 1881, aunque la construcción del edificio data de una época aún más remota, posiblemente del siglo XIII. En particular, en julio de 1441, el rey Alfonso V concedió a su asesor, Leonardo de Sos, la autorización para acuñar monedas, resultando en la producción de “florines, ducados, escudos, luises y treintenas”. Hasta el año 1836, se continuaron acuñando pesetas bajo la inscripción “Principado de Cataluña”.

El Ogro del Tibidabo

El Tibidabo es una de las montañas que domina el paisaje de Barcelona y ha sido un lugar de significación cultural y religiosa durante siglos. En tiempos antiguos, se decía que un ogro, conocido como el Padre Gigante, habitaba en las colinas de esta montaña. La leyenda cuenta que este ogro tenía un apetito insaciable por los niños y se los comía cuando tenía la oportunidad.

El Padre Gigante no era solo una figura de miedo; también servía como una herramienta para mantener a los niños alejados de los peligros potenciales de vagar solos por las montañas. Como muchas historias de criaturas que se llevan a los niños, esta leyenda probablemente ayudó a enseñar a los jóvenes a ser cautelosos y a permanecer cerca de sus hogares o en compañía de adultos.

Hoy en día, el Tibidabo es conocido por su parque de atracciones, uno de los más antiguos aún en funcionamiento en el mundo, y su hermoso templo, el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón. La montaña es un lugar de recreación y espiritualidad, y la imagen del Ogro del Tibidabo contrasta fuertemente con la alegría y la devoción que caracterizan al área en la actualidad.

El Ahorcado de Creu Coberta

La calle de la Creu Coberta, situada cerca de la Plaza España en Barcelona, tiene un origen histórico que se remonta a la época medieval. Su nombre proviene de una antigua cruz cubierta que se encontraba en este lugar y que marcaba la entrada a la ciudad en el camino que conducía a Montjuïc y a los pueblos circundantes.

En la Edad Media, las cruces cubiertas eran comunes en los caminos que llevaban a las ciudades. Estas estructuras, generalmente pequeñas capillas o cruces bajo un techo, servían tanto para marcar el límite de las poblaciones como para dar refugio o protección espiritual a los viajeros. En el caso de la Creu Coberta, la cruz marcaba el acceso a Barcelona desde el sur, protegiendo a los peregrinos y comerciantes que llegaban por esta ruta.

En aquellos tiempos, las ejecuciones públicas y la exhibición de los cuerpos de los ajusticiados eran prácticas comunes en muchas ciudades europeas, incluida Barcelona, como una forma de castigo ejemplar y disuasorio.

La calle de la Creu Coberta formaba parte del antiguo camino real que conectaba la ciudad de Barcelona con pueblos cercanos y con el sur de Cataluña. Esta ruta, que en su tiempo era muy transitada por mercaderes, peregrinos y viajeros, se convirtió también en un «camino de los condenados». Las autoridades solían colgar a los criminales ajusticiados en las afueras de la ciudad, y sus cuerpos eran exhibidos como advertencia para quienes llegaban a la urbe. La exhibición de los cuerpos era un acto simbólico, destinado a mostrar el poder de la ley y advertir a los viajeros y locales de las consecuencias de desobedecer las normas de la ciudad.

La leyenda narra que un caballero que se encontraba en Barcelona, se vio obligado a batirse en duelo. Antes del enfrentamiento, buscando algún tipo de consuelo o protección, el joven rezó ante el cuerpo de un condenado que había sido ahorcado en Creu Coberta. Según la narración, el espíritu del ahorcado, conmovido por la oración del joven, decidió intervenir en el duelo.

El fantasma del condenado lo despojó de sus pertenencias, armas y vestimenta, y le ordenó esperar en el lugar. El caballero obedeció y, poco después, escuchó en la oscuridad los sonidos de un combate, incluyendo quejidos de agonía. Tiempo después, el desconocido regresó para devolverle las ropas y le explicó que se había hecho pasar por él para enfrentar una emboscada que tenía como objetivo asesinarlo. De esta forma el caballero pudo salvar la vida.

Cordeleros y carniceros en la calle Tallers

Los carniceros de la calle Tallers, encargados de proporcionar carne a la población de Barcelona, enfrentaban una dura realidad. Su trabajo diario implicaba el sacrificio de animales, una tarea que, aunque esencial, provocaba cierta repulsión entre algunos sectores de la sociedad. Más allá de su rol en la matanza de animales, a menudo los carniceros eran también llamados a cumplir funciones de verdugos, ejecutando penas de muerte impuestas por las autoridades. Este rol adicional solidificaba su mala reputación y les confería un aura de temor y desconfianza entre los ciudadanos.

Por otro lado, los cordeleros, quienes fabricaban cuerdas usando principalmente fibras de cáñamo, se encontraban en una situación peculiar. Su labor los llevaba frecuentemente a los campos de cáñamo en las afueras de la ciudad. La exposición constante al cáñamo, una planta conocida tanto por sus usos industriales como por sus propiedades psicoactivas, supuestamente inducía en los cordeleros una especie de estado hipnótico. Este efecto los hacía parecer enigmáticos o incluso dotados de poderes sobrenaturales, lo cual alimentaba rumores y supersticiones sobre que tenían capacidades brujas o mágicas.

La ubicación de estos gremios en la calle Tallers, justo fuera de las murallas de la ciudad, era significativa. Las actividades que realizaban, consideradas impuras o peligrosas, requerían un espacio separado del núcleo urbano principal por razones tanto de higiene como de orden social. La calle Tallers proporcionaba un margen físico que reflejaba su marginalización social.

A lo largo de los años, la percepción de estos gremios y de la calle Tallers ha evolucionado. Lo que una vez fue una zona marginal ahora es una calle vibrante y central, conocida por su diversidad de tiendas y su rica vida cultural. La historia de los cordeleros y carniceros se ha transformado en una parte intrigante del patrimonio histórico de Barcelona, ofreciendo a los visitantes y residentes una ventana a un pasado complejo donde la economía, la superstición y la vida social estaban profundamente entrelazadas.

La calavera del puente del Bisbe

El puente del Bisbe, un pintoresco pasaje elevado que conecta el Palau de la Generalitat con la Casa dels Canonges en el Barrio Gótico de Barcelona, es una estructura relativamente moderna, construida en 1928 por el arquitecto Joan Rubió i Bellver, durante la rehabilitación del centro histórico de la ciudad. A pesar de su juventud en comparación con otros monumentos históricos de la ciudad, el puente ha capturado la imaginación de locales y turistas por igual debido a las fascinantes leyendas que lo rodean, particularmente aquellas centradas en la calavera que se encuentra en su parte inferior.

La calavera en cuestión, aparentemente auténtica, está atravesada por una daga y es el centro de varias leyendas urbanas. Este detalle arquitectónico enigmático ha dado lugar a múltiples teorías y mitos sobre su significado y poder.

Una de las leyendas más conocidas y difundidas es que los cimientos de Barcelona se derrumbarán si alguien se atreve a retirar la daga que atraviesa la calavera. Esta leyenda sugiere que la daga sostiene metafóricamente la estabilidad de toda la ciudad. Aunque la credibilidad de esta historia es claramente cuestionable, la leyenda ha perdurado a lo largo de los años, en parte debido a la fascinación humana por los misterios y el deseo de encontrar significado en lo inexplicable. La idea de que un simple objeto pueda mantener la integridad de una metrópolis tan vibrante como Barcelona invita a los habitantes y visitantes a reflexionar sobre la fragilidad y la resiliencia de la ciudad.

Otra leyenda popular afirma que si una persona cruza el puente del Bisbe caminando de espaldas y mirando fijamente la calavera, se le concederá un deseo. Este mito añade un elemento de interactividad mágica al puente, convirtiéndolo en un lugar donde los visitantes no solo observan sino que también participan en la creación de su propia experiencia mágica. Aunque muchos han intentado este ritual y no han visto sus deseos cumplidos, la práctica en sí misma se ha convertido en una actividad divertida y una oportunidad para tomar una fotografía memorable en uno de los lugares más emblemáticos del Barrio Gótico.

El verdadero significado detrás de la calavera y la daga sigue siendo un misterio. Joan Rubió i Bellver, el arquitecto responsable de la construcción del puente, nunca dejó documentación clara sobre sus intenciones con este enigmático adorno. Esto ha permitido que las leyendas florezcan y que cada visitante pueda interpretar el símbolo a su manera.

Lo más probable es que Rubió i Bellver incluyera la calavera y la daga como un recordatorio de la negativa que obtuvo para desarrollar un proyecto. para rehabilitar el entorno del monte Táber que incluía demoler todos los edificios que no fueran góticos, añadir elementos nuevos en ese estilo y crear ornamentaciones que lo imitaran.

Tal vez solo es un detalle decorativo destinado a añadir un aire de misterio y antigüedad a la estructura.

El camino del infierno de la Catedral

La Catedral de la Santa Cruz y Santa Eulalia, conocida comúnmente como la Catedral de Barcelona, es una magnífica iglesia gótica situada en el corazón del Barrio Gótico. Construida entre los siglos XIII y XV, la catedral ha sido el centro espiritual de la ciudad durante siglos y ha sido testigo de innumerables eventos históricos y leyendas.

Una de las leyendas más oscuras relacionadas con la catedral es la que menciona un camino que partía desde este lugar sagrado y llevaba directamente al infierno. Este mito sugiere que, bajo la catedral, existían túneles y pasadizos secretos que conectaban con el inframundo. Los relatos cuentan que aquellos que se aventuraban en estos pasadizos podían perderse y nunca regresar, atrapados para siempre en las profundidades del infierno.

Junto a la avenida de la Catedral, se encontraba una cueva conocida como la «cueva de ladrones». Según el libro Fantasmes de Barcelona, esta cueva era un lugar oscuro y peligroso, frecuentado por criminales y forajidos que utilizaban sus recovecos para ocultarse de la justicia y planear sus fechorías. La leyenda se hace aún más intrigante al mencionar que uno de los asiduos visitantes de esta cueva era el infame bandolero Joan de Serrallonga.

Joan de Serrallonga fue un famoso bandolero catalán del siglo XVII, cuya vida y aventuras han sido objeto de numerosas historias y leyendas populares. Serrallonga se convirtió en una figura legendaria, conocido por sus robos audaces y su habilidad para evadir la captura. Según la leyenda, Serrallonga y su banda utilizaron la cueva de ladrones como un refugio seguro, desde donde podían planear sus ataques y escapar de las autoridades.

La conexión entre la catedral y la cueva de ladrones añade una dimensión siniestra a la leyenda. La idea de un camino que lleva al infierno, combinado con la presencia de una cueva frecuentada por ladrones y forajidos, sugiere una red de túneles y pasadizos oscuros que ocultan secretos terribles. Esta imagen de una Barcelona subterránea y peligrosa, donde lo sagrado y lo profano se entrelazan, ha capturado la imaginación de generaciones.

El barbero asesino de Barcelona

La leyenda del barbero asesino de Barcelona es una historia oscura y espeluznante que ha perdurado en la memoria colectiva del barrio de la Ribera desde el siglo XVIII. Esta historia mezcla elementos de terror y canibalismo, y aunque no hay evidencia histórica que la respalde, sigue siendo una fascinante y aterradora narración urbana.

Estas delante de la calle Pou de la Figuera nº 14. Allí encontrarás un callejón que separa dos edificios. A este lugar se le conoce como «El Forat de la Vergonya», que significa «El agujero de la vergüenza». Se dice que los eventos ocurridos en esa zona fueron tan impactantes para el barrio que el ayuntamiento decidió demoler el edificio. Desde entonces, el espacio ha permanecido vacío y no se ha vuelto a construir nada en él.

Según la leyenda, en una fría noche de invierno, un forastero llegó al barrio de la Ribera. Este forastero, de aspecto sucio y desaliñado, había sido recomendado por un frutero del mercado del Born a visitar un hostal en la calle del Pou de la Figuera, famoso por su exquisito estofado de carne.

El forastero, siguiendo la recomendación, llegó al hostal y pidió el famoso estofado. Quedó tan encantado con la comida que decidió pasar la noche allí. Sin embargo, durante la noche, fue despertado por ruidos extraños que le resultaron familiares: los golpes característicos de los carniceros cuando descuartizan animales. Aunque le pareció extraño, el cansancio lo hizo volver a dormir.

Al día siguiente, intrigado por los ruidos nocturnos, el forastero preguntó al dueño del hostal, quien desestimó los sonidos diciendo que probablemente eran de alguien cortando leña. Más tarde, al salir a dar un paseo, el forastero notó una barbería al lado del hostal, un local que no había visto la noche anterior. Decidió entrar para un corte de pelo y un afeitado, pensando que un buen aspecto le ayudaría en sus ventas.

La barbería era oscura y lúgubre, iluminada solo por una pequeña ventana y unas pocas velas. El barbero, de aspecto siniestro, invitó al forastero a sentarse. Desconfiado, el forastero puso sus objetos de valor en un bolsillo y mantuvo su mano en él. Aunque el corte de pelo fue impecable, el forastero comenzó a sentirse incómodo al ver al barbero acercándose con una navaja, con los ojos inyectados en sangre.

En un instante de tensión, el forastero se levantó y se enfrentó al barbero. Tras un forcejeo, el forastero logró arrebatar la navaja y empujó al barbero contra la pared, activando un resorte que abrió una trampilla en el suelo. El barbero cayó por la trampilla, revelando el horror que se escondía debajo.

El forastero, aterrorizado, salió corriendo de la barbería y se topó con un agente de la ley. Juntos regresaron a la barbería para investigar. Las pesquisas del policía revelaron una trama macabra de crímenes y canibalismo. El barbero degollaba a sus víctimas y las lanzaba por la trampilla al sótano, donde el dueño del hostal las descuartizaba y preparaba la carne para el famoso estofado.

La revelación de estos hechos horrorizó a los vecinos del barrio. Muchos de los que habían probado el estofado del hostal comenzaron a vomitar al darse cuenta de lo que realmente habían comido.

Aunque la historia del barbero asesino de Barcelona no tiene base histórica documentada, ha perdurado como una leyenda que advierte sobre los peligros ocultos en lugares aparentemente comunes. Esta leyenda tiene paralelismos con otros relatos de barberos y pasteleros asesinos en la literatura y el cine, como el cuento francés del Sweeney Todd del siglo XIX «El pastelero de carne humana y el barbero asesino» y la historia llevada a las pantallas de Hollywood.

Brujas en la hoguera en la Plaza del Rey

En la Barcelona medieval, específicamente en la Plaza del Rey, se llevaron a cabo ejecuciones de personas acusadas de brujería, aunque no eran tan comunes como en otras regiones de Europa. Estas ejecuciones eran parte de la respuesta de las autoridades civiles y religiosas a las creencias en la brujería y al miedo generalizado a lo sobrenatural.

Las acusaciones de brujería a menudo se basaban en supersticiones, rumores o enemistades personales. Las personas acusadas de brujería podían ser sometidas a torturas para extraer confesiones, ya que se creía que la tortura podía hacer que confesaran sus pactos con el diablo o sus prácticas mágicas.

La Plaza del Rey también ganó notoriedad en 1492, cuando un campesino, conocido como el pagès (agricultor en catalán), atacó al rey Fernando el Católico con un puñal. Este hombre, Joan de Canyamars, sufrió un castigo brutal: fue paseado semi-desnudo en un carro, acompañado por el verdugo. En la Plaza del Blat le cortaron una mano, en la del Born la otra, y en la Plaza Sant Jaume le mutilaron la nariz, un ojo y una pierna, muriendo desangrado ante la multitud.

Dado que la antigua prisión estaba situada en la Plaza del Rey, cuando un prisionero iba a ser ejecutado, se le colgaba un cartel al cuello que detallaba su crimen. A veces, se le añadía una cinta roja de la que pendían los objetos robados o las herramientas utilizadas en su delito.

Desde la prisión, el condenado era conducido hacia la Baixada de la Llibreteria y luego hacia la calle Bòria, ahora parcialmente reemplazada por la Vía Laietana. Los barceloneses conocían esta ruta como «Bòria Avall». El recorrido pasaba por varios lugares emblemáticos, y al llegar a su destino final, el prisionero era marcado en la espalda con hierros grabados con el escudo de la ciudad, para que nunca olvidara el castigo. El final de este proceso podía ser la prisión en la Plaza del Rey, o para los menos afortunados, la hoguera o el patíbulo en la misma plaza.

Los cómplices de cualquier delito eran azotados y obligados a presenciar la ejecución por ahorcamiento o fuego. En el caso de las mujeres que cometían alguna infracción (excepto herejía), eran paseadas desnudas sobre un asno, con un capirote de colores y la barbilla inmovilizada para evitar que ocultaran su rostro. Los nobles y privilegiados, por otro lado, no sufrían castigos tan severos; como mucho, eran desterrados a un convento o castillo.

Para juzgar a los herejes, la Inquisición utilizaba el “juicio de Dios mediante el agua” en la Plaza del Rey, donde se colocaba una gran balanza. En un platillo se situaba una Biblia y en el otro al supuesto hereje o bruja. Si la persona pesaba menos que la Biblia, se consideraba inocente.

No es sorprendente que los barceloneses sintieran un gran temor hacia la brujería después de estos rituales y ceremonias, tan apreciados por los dominicos y franciscanos. Por eso, en las puertas de la iglesia de Sant Martí de Provençals, en la Plaza Ignasi Puyol, aún se pueden ver herraduras de la buena suerte o símbolos que servían para ahuyentar los encantamientos.

GUIA DE VIAJE Ruta de Fantasmas en Barcelona